LA GUERRA DEL GAS: "¡MUERA GONZALO SÁNCHEZ DE LOZADA! ¡GAS PARA BOLIVIA!" (REPORTAJE SONORO DE RADIO PACHAMAMA 106.1. El 10, 11 Y 12 DE OCTUBRE DE 2003, EL ALTO)

LA "CARAVANA DE LA MUERTE" (11 de octubre)

Se está velando a Walter Huanca, vecino de la zona Ballivián, quien cayó el 10 de octubre, tras ataques demilitares armados contra vecinos alteños en la Plaza Ballivián. Luego de refriegas en las calles, el día sábado 11 de octubre, el gobierno de Sánchez de Lozada, ordenó la salida de convoys a través de la avenida 6 de marzo y el camino a Oruro. La caravana iba resguardada por militares que abrieron fuego contra los vecinos de Santiago Segundo, y los barrios aledaños,  hicieron una resistencia con piedras, palos y zanjas.

Así la caravana avanzaba lentamente dejando heridos por donde pasaba, casi por la noche se escuchó que los militares habían matado a un niño: Alex Llusco, de 5 años, la bala le llegó a la cabeza mientras miraba de la terraza de su casa... las laderas paceñas escucharon estas terribles noticias por las radios Erbol y Pachamama, y la indignación cundió rápidamente.

En un cielo que anochecía con helicópteros rondando y acechando por los aires, las barricadas hechas con adoquines comenzaron a aparecer por Munaypata, Avenida Kollasuyo, Cementerio, Villa Victoria, La Portada, las ráfagas de metralletas se escuchaban como con eco y los gritos de las personas. En las vigilias alteñas no se dormía y la gente se reorganizaba para continuar con el bloqueo de calles...

"LA MASACRE DE LA RAZA" (domingo, 12 de octubre)

Un vecino que logró hacer ingresar su llamada a la radio, dijo que ese 12 de octubre no era el "día de la raza", sino el día de la "masacre de la raza"... porque en su gran mayoría la gente que estaba cayendo bajo las balas del ejército, era gente migrante de las comunidades...

El aymara resonaba en las asambleas barriales y en las barricadas y vigilias alteñas... por la tarde de ese domingo ya no se sabía cuantos muertos podían haber en el camino del norte, por Río Seco y San Roque. Lo que se alcanzaba a escuchar por los reportes de los mismos vecinos, es que había gente desangrándose en las calles de Villa Ingenio, gente que necesitaba ayuda y que era trasladada en lo que se podía, desde autos particulares o de parroquias, hasta carretillas... dramáticos llamados de la gente que atendía y trasladaba heridos y fallecidos para que se abran domicilios para atender a las personas que eran recogidas en las calles... y si alguien podía tener alguna medicina para aportar también era bienvenido, entre el llanto y la desesperación y sobre todo la impotencia por saber que estaban disparando casa por casa.. hasta que apareció de manera intempestiva, dicen que por una especie de milagro o, segun otros, por la ayuda de la Pachamama, una lluvia de granizo que dispersó a las tropas...

¡Basta ya de humillaciones!. Octubre en la Memoria (Reportaje sonoro, Radio Pachamama 106.1, El Alto

Jueves 9 de octubre

"Pero nosotros hemos aprendido en 1980 a hacer nuestra lucha, pero si el gobierno una baja más existe que se atenga a las consecuencias, demasiada humillación hemos recibido ya de este gobierno ¡basta ya de humillaciones". Eran las afirmaciones de un vecino alteño ante los acontecimientos  del segundo día de paro cívico en El Alto el 9 de octubre de 2003: el contingente del Sindicato Mixto de Trabajadores Mineros de Huanuni, llegó a Senkata, en el ingreso a El Alto, siendo apoyado por vecinos que intentaron unirse a la movilización que debería llegar a la ciudad de La Paz, en medio de una ola de movimientos impulsados por muchas organizaciones sociales (la CSUTCB, la FSTMB, la COB, la FEJUVE, la COR, entre las más representativas).

La columna central de la marcha fue rodeada por efectivos policiales y militares mientras trataba de avanzar. Dijeron los del gobierno que el trabajador minero José Luis Atahuichi murió por un mal manejo de dinamita, y los testigos oculares del hecho afirmaban que había sido "volado" literalmente por una granada de guerra que usó el ejército. De Ramiro Vargas dijeron que era un ladrón, pero en realidad era un vecino que había ido a apoyar a la columna minera reprimida por las fuerzas del estado, y que recibió un balazo en la cabeza, una bala proveniente del arma de fuego de algún policía o militar.

Estas muertes, como tantas otras que sucedieron después, provocaron la salida aún más masiva de los vecin@s alteñ@s, frente a la militarización de El Alto, reclamando la nacionalización e industrialización del gas, y rechazando la respuesta absolutamente violenta que el estado daba a los vecinos.

Esa noche mientras se velaba y lloraba a los dos fallecidos, se gestaba una masacre de grandes dimensiones, que se desató los días siguientes...

"QUE NO SEA EN VANO": MAPA SONORO DE LA OCTAVA MARCHA INDÍGENA EN DEFENSA DEL TIPNIS (Agosto - octubre de 2011)

"Que no sea en vano"

MAPA SONORO DE LA OCTAVA MARCHA INDÍGENA EN DEFENSA DEL TIPNIS

 (Agosto - octubre de 2011)

Este mapa, que seguirá siendo alimentado con nuevos aportes, quiere mostrar, -a través de grabaciones realizadas por comunicador@s independientes y autogestionad@s-, la fuerza y la lucha de un movimiento que viene desde lo profundo de la amazonía. Una fuerza que radica en las cientos de personas que estuvieron presentes a lo largo de toda la ruta, invisibilizadas e ignoradas por el poder estatal y sus medios de "comunicación". 

Como un homenaje a l@s que continúan de pie en la Defensa de la Casa Grande y a l@s herman@s guerrer@s que murieron en la Octava Marcha, la Novena Marcha y después de éstas, pero que continúan presentes en nuestra memoria:

Pedro Moye
Juan Uche Noe
Eddy Martínez

Otilia Cunay
Alejandro Cayuba
Juan Yujo  

Ademar Velázquez

¡Machkamá petroleras!

¡Machkamá el gobierno y todas sus prebendas!

 

 

Chaski Clandestin@ - SubVersiones

"CHAPARINA EN LA MEMORIA" Video a dos años de la represión policial a la Octava Marcha Indígena en defensa del TIPNIS

El 15 de agosto de 2011 los pueblos indígenas de Bolivia deciden caminar 600 kilómetros hasta la ciudad de La Paz, exigen al gobierno central el respeto a la consulta previa, libre e informada y rechazan el intento gubernamental de construir una carretera por medio del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS).

Luego de duras jornadas de caminata, la marcha fue intervenida por la policía el 25 de septiembre de 2011, luego de haber sido bloqueada en las cercanías de Yucumo, (Beni), por algunos grupos de colonizadores adherentes al partido de gobierno.

En voz de l@s mism@s marchistas, ést@s nos transmiten el nivel de brutalidad que se ejerció contra niñ@s, mujeres, hombres, ancianos; desnudando la política real del gobierno y el estado hacia los pueblos indígenas de tierras altas y bajas. Hasta el momento no avanzan las investigaciones judiciales, dejando el caso en la total impunidad.

Por que tenemos memoria y seguimos luchando:, ¡CHAPARINA NO SE OLVIDA!

Dedicado a don Juan Yujo Teco, guerrero del TIPNIS



 

OCTUBRE EN LA MEMORIA (Reportaje Radial de Radio Pachamama 101.6, El Alto)

El Reportaje radial realizado por Radio Pachamama 106.1 de El Alto, es fruto de un acompañamiento en todas sus transmisiones, a las jornadas de lucha que se dieron a lo largo del 2003,  (la "Guerra Contra el impuestazo" de febrero, y "La Guerra del Gas en septiembre y octubre de ese año), y que compartimos al ser las voces que pertenecen a un pueblo movilizado.  

El país estaba convulsionado desde enero de ese 2003, y El Alto se había movilizado ya el 15 de septiembre contra los formularios  Maya y Paya de impuestos,  con una presencia vecinal fuerte, además de la de estudiantes de la UPEA que salieron para bloquear la 6 de Marzo, con sus ya conocidos escudos fabricados por ell@s mism@s. El altiplano paceño se hallaba bloqueado así como las rutas a los Yungas. Los formularios Maya y Paya fueron abrogados, pero los conflictos crecían al igual que el descontento y la rabia en las comunidades de las provincias paceñas. Omasuyos y Los Andes, provincias paceñas, cerraron caminos el 17 de septiembre y se vivían cada día marchas en las ciudades. La huelga de hambre de la dirigencia de la CSUTCB se mantenía mientras el cerco comunitario a La Paz comenzaba a estrecharse tanto por el norte como por el sur.

El gobierno se mostraba "preocupado" mientras sacaba a los militares a las carreteras, y luego de que una multitudinaria marcha multisectorial inundara las calles de La Paz y la Plaza San Francisco, el 19 de septiembre, en el altiplano, se preparaba la oscura "caravana de rescate de turistas" ideada y dirigida en persona por el ministro de Defensa Carlos Sanchez Berzaín ("el Zorro") para desbloquear los caminos del norte paceño y traer de vuelta a La Paz a los turistas que quedaron varados por el bloqueo  en Sorata.

Los carros militares lograron pasar sigilosamente esa noche del 19 hasta Sorata y fue el 20 cuando los buses contratados por el gobierno y el ejército, llegaron a esta localidad y el Zorro Berzaín llegó poco después en su helicóptero asegurando el "rescate", saliendo  literalmente "volando", en su helicóptero, expulsado por una nutrida reunión comunitaria. También, a raíz de esto, fueron cuestionadas y expulsadas empresas turísticas.

En su regreso, la caravana de buses con los turistas adentro, enfrentaron a los comunarios indignadosque fueron balaceados por los militares que la resguardaban. Cuentan que allí se desataron estos hechos: el ejército, para abrir paso a la caravana, tomó Warisata enfrentándose a mujeres, hombres, jóvenes y ancian@s que intentaron detener su paso. Cuando las balas lograron dispersar a la gente, el ejército entró por la fuerza a la Normal de Warisata y se asentó en las calles y asesinó a tres personas, entre ellas a la niña Marlene Nancy Rojas, realizando luego un despliegue y persecución a dirigentes y comunarios... comenzó a arder la rabia en la gente que intentó defenderse y luego esconderse en los cerros aledaños..

En La Paz, llegaban esa misma noche las imágenes de la toma militar de Warisata, poniendo en alerta a todas las organizaciones y personas que apoyaban las movilizaciones... se hablaba ya de levantamientos comunitarios, y a partir de ese momento muchas otras comunidades y  provincias, se "encomunaron" (como decía Tupak Katari en el cerco de 1781), presentándose listos para entrar a una lucha que se estaba extendiendo ya de manera evidente en El Alto y La Paz...

Sonidos de levantamiento y lucha...

Kompilado de Videos

Por fin!!! ya esta en circulacion el kompilado de 5 videos realizados desde el Territorio, que nos transportan a lo largo de los 6 meses de RESISTENCIA del TIPNIS a la "consulta" trucha de este mal gobierno.

Como caminantes rebeldes que cruzando montañas y selva, traen algo del ruido que intenta ser silenciado por el monopolio mediatico de la prensa amarillista y la campaña millonaria gubernamental, seguimos asumiendo con tenacidad la necesidad de romper estos cercos comunicacionales en luchas compartidas...

Todo este Material ha sido realizado de forma Autonoma, Libre, Comunitaria, Autogestionada y en Plena Resistencia!!
Convocamos a todxs ayudarnos en la difusion, en la contrainformacion y la continua resistencia!
SALVAJES TODOXS!

VIDEOS:

1. RESISTENCIA

26:42

Bajo el supuesto interés de llevar "desarrollo" a las comunidades del
TIPNIS, el gobierno boliviano intenta construir una carretera. Este documental recoge testimonios de comunari@s, mientras resisten a una "consulta" de mala fé que intenta consumar la destrucción del territorio y su forma de vida. Narra los argumentos de la resistencia, revela la perversa estrategia de división del gobierno y problematiza sobre la visión de "desarrollo" de un gobierno indígena con mentalidad occidental, colonial y neoliberal.

En: Gundunovia, Santiago del Ichoa, San Antonio del Imose, Providencia de Chimimita, Nueva Vida. Agosto a Octubre 2012

2. DIGNA RESISTENCIA 21:35

Ante la negativa gubernamental de atender las demandas indígenas, ante el asedio de militarización y la imposición de una consulta fraudulenta con resultados montados; tras dos marchas, represiones, muert@s, y meses de RESISTENCIA, la selva continúa rugiendo y bailando en dignidad.Estas son las voces que amplifican las otras voces que luchan y resisten.

En: Tres de Mayo, Nueva Galilea, Puerto San Lorenzo, San Vicente, Gundunovia, Memoria San Ramonsito; Diciembre 2012

3. SEGUIMOS RESISTIENDO 11:51

Al igual que los colonizadores españoles, los "consulteros" ingresan al TIPNIS con regalos y promesas de proyectos y progreso. Este es un video que revela las maniobras del gobierno para persuadir a las comunidades indígenas de ser "consultadas" y así legitimar el ingreso de la carretera y su proyecto de exterminio. 520 años después, el legado colonial de civilización occidental sobre los pueblos indígenas continúa...la resistencia también!



En: Gundunovia 26, 27 de octubre 2012

4. MARCHA DE LA RESISTENCIA  05:09

Link video:

http://www.youtube.com/watch?v=3-HDb3-_3Ws

http://www.youtube.com/watch?v=3-HDb3-_3Ws


El gobierno de Evo Morales dio por concluida la post "consulta" en el TIPNIS, haciendo un acto de cierre donde el vicepresidente García Linera y una dirigencia "trucha", legitimaban una "consulta" realizada sin el consenso de todas las comunidades, de mala fe y desinformada. Indígenas que protagonizaron cuatro meses de resistencia contra este proceso tramposo, realizaron una MARCHA hasta el lugar, exigiendo se los escuchara, impedid@s de avanzar hasta el recinto (una vez mas) por la policía que resguardaba el lugar.

En: Trinidad, 7 diciembre 2012

5. MACHKAMA! 10:23

Link video:
https://www.youtube.com/watch?v=ySWqdJA7va8

https://www.youtube.com/watch?v=ySWqdJA7va8


Ante el llamado a un supuesto 1er encuentro de corregidores convocado por el CONISUR, comunari@s y corregidores se AUTO CONVOCAN, exigen a su dirigencia movilizarse, resisten, ENCABILDAN y cuestionan a don Gumercindo Pradel, ejercen la justicia comunitaria, y una vez más hacen retroceder las intenciones gubernamentales. Este es un video que desmiente la manipulación estatal, la persecución judicial y el amarillismo mediático; Trae las imágenes captadas por ell@s mism@s, esclarece acontecimientos y trasmite sus propias palabras en sus propias voces

(Las imagenes de este video fueron obtenidas por lxs mismxs comunarios, ya que quienes no pertenecian al territorio no participaron del cabildeo)

A lxs abuelxs que peregrinaron en busca de la Loma Santa

A la digna resistencia con el aliento fraterno de territorio, insumision y dignidad!!

Audios: "Chile, entre el dolor y la esperanza" (El golpe de estado de 1973)

Ese 11 de septiembre , el Palacio de La Moneda, ardía bajo el bombardeo de la aviación golpista, y mientras tanto, los militares con Augusto Pinochet al mando, hacían transmisiones en una cadena de radios, reivindicando el golpe y leyendo nombres de personas las cuales deberían entregarse en el Ministerio de Defensa Nacional.

Ya en Julio de ese año se había desatado un primer conato militar, y entre protestas de las "cacerolas vacías" que la derecha organizaba en las calles, el general Carlos Prats, comandante en jefe del ejército y hombre de confianza de Allende, renunciaba a su cargo, entrando en su lugar Pinochet.

Los trabajadores hacían llamados a la resistencia y lucha, decían que no se debería abandonar las fábricas y los centros de trabajo. Algo que no ha sido muy recordado: muchas personas hicieron una resistencia en las calles, cuenta Ignacio Vidaurrázaga,  combatientes que portando algunas AK 47, presentaron las últimas batallas a los helicópteros y las fuerzas de carabineros. Las callampitas, los barrios más pobres como La Victoria, sufrieron la represión dictatorial (la cual se extendería largos años). Mientras tanto los golpistas planeaban anunciar en las radios que por cada miembro de las fuerzas armadas que sufriese "un atentado", serían fusilados "5 de los prisioneros marxistas". Santiago y todo Chile ensangrentadxs, con balaceras en las calles; cientxs de miles detenidxs, muchxs de ellxs asesinadxs; exiliadxs; torturas brutales hechas con toda la saña imaginable, crímenes feroces ... y pocos días después, el entierro doloroso y multitudinario de Pablo Neruda, cuando apenas había sido ultimado por las metrallas y fusiles del gorilismo el cantautor Víctor Jara. Era apenas el inicio de un régimen de terror.

¿Cuál había sido la respuesta del presidente Allende ante la arremetida fascista?. "Chile, entre el dolor y la esperanza", es un relato histórico, de los hechos precedentes y posteriores al 11 de septiembre de 1973, a través de testimonios y audios que nos transmiten en el tiempo al Chile de los 70.

Tanto esos dolores como las luchas contra las dictaduras en Chile, en Bolivia o Argentina, están presentes...